中國傳統藝術表現，向來注重借物（客體外在形式）抒情（主體內在情思），進而達到天（自然之道）人（創作者）合一，自適自足臻境。因此探究主體情感的屬性，有助於跨越因時間的距離和空間之隔閡產生於觀者與作品間的鴻溝，認知上的闕漏亦可獲致圓融之補強。其中「陰柔」觀念之產生與駸廣，演預了我國的藝文美學趨於崇高〝虛境恬淡〞（《莊子‧天道篇》）與〝至妙虛通〞（《三論玄義》）之途，形成我國藝術構成的特殊面向，並與各不同的藝術語彙相湊泊。故「陰柔」思維允稱為貫串我國繁夥美學思想及藝術表象之主軸，遑論於形式(From)抑是內容(Content)均以之為依歸，影響至深至廣。
　
廣德(Immanuel Kant 1724-1804)云：「沒有理論的事實是模糊的，沒有事實的理論是空洞的。」此之作品以「陰柔」為基調，著意於主體心象與形式建構的轉化。殫慮之餘，期能對以往幽闇隱晦之觀念，作一發微的揭櫫。